انسان کامل چون از همه مراتب هستی، حظ و بهره داشته و بلکه عین مراتب هستی است، چنان که در زیارت جامعه وارد شده است: “روح‌های شما در دیگر ارواح و نفوس شما در دیگر نفوس و جسم شما در دیگر اجسام است.”و این بدان سبب است که نفوس کامله، با آنکه در بدن مادی بوده و مدبر آن هستند،اما چون وجودشان، وجودی غیر حقانی گردیده و لطافت روحشان در بدن آنان تاثیر گذارده است، توانایی نفوذ در سایر ابدان و ارواح را دارند، بلکه جمیع آسمان‌ها، زمین‌ها و عوالم خلق و امر در وجود جمعی این ارواح جمع می‌گردد. از همین رو عالم به همه اینها نیز می‌باشد.